Förderkreis Kirche

Am heutigen Sonntag sind wir aufgefordert, über die Beziehung zwischen Christen und Juden nachzudenken. Die Lesungen betonen, dass Christen und Juden als Geschwister von ihrem gemeinsamen Gott berufen sind.

Zuerst finden wir im heutigen Evangelium die Bestätigung der christlichen Erwählung von Gott. Doch warnen uns die heutigen Lesungen, dass diese Erwählung von Christen nicht falsch verstanden werden darf. Erste Liebe Gottes ist sein Volk Israel. Weil ein Teil Israels Jesus Christus nicht als den verheißenen Messias anerkannt hat, wurden die Verheißungen auch den Christen, die vorher Heiden waren, zugesprochen.

Eine ernüchternde Erkenntnis, die verhindert, dass die Erwählung zu einem Privileg wird, was vor anderen auszeichnet oder gar erst dadurch schön wird, weil andere es nicht haben. Im Gegenteil: Ursprünglich war gar nicht an uns gedacht, wir sind nur durch die Grenzen sprengende Barmherzigkeit Gottes dazu gekommen. Wir sind von Gott erwählt, nicht weil wir so sind, wie wir sind, sondern obwohl wir so sind, wie wir sind. Für Christen soll die Erwählung Gottes nicht als ein Privileg betrachtet werden, das auch keine größere Verantwortung mitbringt.

So sind Juden und Christen vor Gott als Brüder und Schwestern gemeinsam auf dem Weg, gemeinsam angewiesen auf sein Erbarmen und sind gemeinsam unterwegs zur endgültigen Offenbarung Gottes. Und das Ziel und der Horizont dieses gemeinsamen Weges der Juden und Christen wird uns in der ersten Lesung vom Propheten Jesaja auf praktische Weise dargestellt.

Im Zentrum der Botschaft Jesajas steht die Sorge um „Recht“ und „Gerechtigkeit“. Diese Sorge ist der Maßstab, den Gott an seine Menschen legt. Recht tun statt Recht haben muss auf den Wegweisern stehen, die die Christen und Juden als Geschwister zu ihrem gemeinsamen Gott führen.